Το τραγούδι, που εμφανίζεται αρκετές φορές στη δισκογραφία των 78 στροφών με παραλλαγές στους στίχους, βασίζεται σε μια από τις παλαιότερες παραδοσιακές μελωδίες και γνώρισε μεγάλη επιτυχία. Δημιουργήθηκε μετά την άφιξη 1.230.000 Ελλήνων της Μικράς Ασίας στην Ελλάδα. Οι κυβερνήσεις της εποχής μοίρασαν στους πρόσφυγες έναντι μέρους της ανταλλάξιμης περιουσίας ομολογίες, που κατά τη δεκαετία του 1930 έχασαν το μεγαλύτερο μέρος της αξίας τους.
Ανταλλάξιμη περιουσία ονομάσθηκε η περιουσία των μουσουλμάνων που αποχώρησαν από την Ελλάδα με τη Συνθήκη της Λωζάννης (1923). Η περιουσία αυτή έπρεπε να εκποιηθεί και το τίμημα να μοιραστεί από το ελληνικό κράτος στους Έλληνες πρόσφυγες ως αποζημίωση, σε αντάλλαγμα της περιουσίας που εγκατέλειψαν στη Μικρά Ασία.
Όμως υπολογίζεται ότι ούτε το 17% δεν αποδόθηκε στους δικαιούχους.
Περισσότερα για τις ομολογίες βλ. Η αποζημίωση των προσφύγων (σελ. 18-21) στη διπλωματική εργασία της Έλλης Ασημακοπούλου "Μικρασιάτες Πρόσφυγες: η ένταξη και η εγκατάστασή τους στη Θεσσαλονίκη του Μεσοπολέμου" (Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, Βόλος 2013-2014).
Στην ετικέτα του δίσκου αναγράφεται ο χαρακτηρισμός "Δημώδες".
Το τραγούδι, που εμφανίζεται αρκετές φορές στη δισκογραφία των 78 στροφών με παραλλαγές στους στίχους, βασίζεται σε μια από τις παλαιότερες παραδοσιακές μελωδίες και γνώρισε μεγάλη επιτυχία. Δημιουργήθηκε μετά την άφιξη 1.230.000 Ελλήνων της Μικράς Ασίας στην Ελλάδα. Οι κυβερνήσεις της εποχής μοίρασαν στους πρόσφυγες έναντι μέρους της ανταλλάξιμης περιουσίας ομολογίες, που κατά τη δεκαετία του 1930 έχασαν το μεγαλύτερο μέρος της αξίας τους.
Ανταλλάξιμη περιουσία ονομάσθηκε η περιουσία των μουσουλμάνων που αποχώρησαν από την Ελλάδα με τη Συνθήκη της Λωζάννης (1923). Η περιουσία αυτή έπρεπε να εκποιηθεί και το τίμημα να μοιραστεί από το ελληνικό κράτος στους Έλληνες πρόσφυγες ως αποζημίωση, σε αντάλλαγμα της περιουσίας που εγκατέλειψαν στη Μικρά Ασία.
Όμως υπολογίζεται ότι ούτε το 17% δεν αποδόθηκε στους δικαιούχους.
Περισσότερα για τις ομολογίες βλ. Η αποζημίωση των προσφύγων (σελ. 18-21) στη διπλωματική εργασία της Έλλης Ασημακοπούλου "Μικρασιάτες Πρόσφυγες: η ένταξη και η εγκατάστασή τους στη Θεσσαλονίκη του Μεσοπολέμου" (Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, Βόλος 2013-2014).
Στην ετικέτα του δίσκου αναγράφεται ο χαρακτηρισμός "Δημώδες".
© 2019 ΑΡΧΕΙΟ ΚΟΥΝΑΔΗ